Deerli Kardeimiz;
Hay覺r b繹yle bir durum s繹z konusu deildir. Ba覺 a癟覺k bir bayan namaz k覺lar, oru癟 tutar her t羹rl羹 ibadetini yapabilir. Bu ibadetlerin de sevab覺n覺 al覺r. G羹nah覺n yeri ayr覺d覺r sevab覺n yeri ayr覺d覺r. Ancak namaz esnas覺nda ba覺n覺 繹rtmelidir.
ncelikle mekruh olur. 羹nk羹 tad覺 ve kokusu olan bir eyi a覺za almak doru olmaz. Eer tad覺 mideye giderse oru癟 bozulur a覺zda tad覺n覺 hissetmek ise mekruh olmakla beraber orucu bozmaz Bu durum sak覺zda olduu gibi deerlendirilebilir.
Sak覺z 癟inemenin sadece mekruh olup orucu bozmamas覺 i癟in, u artlar覺n bulunmas覺 gerekir.
a. A覺z yal覺覺yla, sak覺zdan mideye tatl覺l覺k v.s. gibi bir eyin gitmemesi.
b. Sak覺z覺n 繹nceden 癟inenmi beyaz sak覺z olmas覺.
c. Sak覺z覺n a覺zda eriyip da覺l覺r cinsten olmamas覺
Bu artlar覺 ta覺mayan sak覺zlar, orucu bozarlar.
Ancak tedavi ama癟l覺 olursa:
Ramazan g羹n羹 oru癟lu olan bir kimse, dii ar覺sa, ar覺y覺 teskin i癟in diine karanfil koysa, meydana gelen t羹k羹r羹k boaz覺na ka癟sa, fakat karanfili yutmam覺 olsa orucu bozulmaz. Karanfili yutsa dahi ancak kaza icap eder. (襤bni bid簾n, 2:98; Nmet-i 襤sl璽m, s. 466.)
Cen璽b覺 Allah覺n Arefe g羹n羹 oru癟 tutanlar覺n ikinci ve daha sonraki y覺llar覺n覺n g羹nahlar覺n覺 繹rteceini 羹mid ederim. (M羹slim, S覺y璽m, 1162). Ancak Arefe g羹n羹 vakfe yapacak hac覺lar覺n oru癟 tutmamalar覺 m羹stehapt覺r. Fakat hac覺 olmayanlar覺n oru癟 tutmalar覺 m羹baht覺r.
Selam ve dua ile
